富士居山・向山・大峰トレッキング紀行

2006年2月5日2024年3月27日

いなかた

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今回は、山行というより歴史探訪という感じだった。

この山の下の道は割りと良く通る道だったのでここは気になっていたのだが、なかなか登る機会が無かったが、今回意を決して（？）登ることにした。しかし、ここのコースがこれほどの史跡があるとは思わなかった。そんなわけで、結構寄り道の多い山行となった。

山行データ

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山行日	2006年02月05日(日)
コース	(スタート)中津川　愛川橋下川原～馬渡橋～三増合戦場～旗立松～富士居山・向山・大峰登山口～富士居山～向山～大峰～大峰・向山・富士居山登山口～日向橋～中津川　愛川橋下川原(ゴール)
山　名	富士居山(253m) 向山(375m) 大峰(335m)	タ　グ
山　域	丹沢エリア	累積標高	(+)850m
歩行距離	12.683km	所要時間	03時間50分
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山行記

田代城址〈たしろじょうし〉

田代城は室町時代の山城で、自然の地形をそのまま要塞とした武士の居館であった。

築城の年月は不詳。城域は二三、三〇〇平方メートルほどの広さをみち、南の方を表口としていた。

永禄十二年（一五六九）十月、武田信玄小田原攻めのおりに、この城は落城したと伝えられる。

城址には石塁跡と守護の八幡社があり仕置場、うまやなどの地名を残している。
昭和五十年十二月
愛川町教育委員会

田代　上原
道標

この道は、かつての甲州みちであった。厚木市上荻野の打越〈おっこし〉から、当町の海底〈おぞこ〉を経て、中津川をわたり、関場坂からここに至り、それから志田峠を越え、津久井の鼠坂〈ねんざか〉の関所を過ぎて吉野宿へと通じる、小田原から甲州への通路であった。

道標には『甲州道中』『右よしのねんさか道』とあり、江戸中期ごろの建立とされている。

また、近世には、領主の使臣が村むらを巡視する道すじて（で？）あったことから『巡見道〈じゅんけんみち〉とも呼ばれ、ほかに、『津久井道』『志田道』の名もあった。
昭和五十九年二月
愛川町教育委員会

上原の庚申塔
愛川城指定文化財

田代上原の庚申塔は、数ある町内の庚申塔の中でも最も古く、寛文八年（一六六八）の造立である。

碑面には、神像とも仏像ともとれる珍しい異形像が浮彫されており、初期庚申塔の一形態を示している。下部には三猿が刻され『相州愛光郡上川入田代村』とある。

庚申とは干支のうち、庚（かのえ）ろ申（さる）の組み合わさった日で、この日を特別な日として信仰行事が行われていた。これを庚申侍といい、塔を建てる習慣があった。
昭和五十七年三月一日
愛川町教育委員会

胴塚

永禄十二（一五六九）年十月、当町三増の原で行われた「三増合戦」は、甲州の武田、小田原の北条両軍が、力を尽くしての戦いだったようで、ともに多くの戦死者が出た。

そのおり、討ち取られた首級は、ここから一五〇メートルほど上手の土手のうえに葬られ「首塚」としてまつられているが、首級を除いた遺骸は、すぐ下の志田沢の右岸わきに埋葬され、塚を築いてそのしるしとした。

この地では、それを「首塚」と呼び、三増合戦にゆかりのひとつとして今に伝えている。
平成七年三月
愛川町教育委員会

首塚

不動明王を祀る小高い所を首塚という。宝永三年（一七〇六）建立の供養塔がある。

このあたりは、三増合戦（一五六九）のおり、志田沢沿いに下ってきた武田方の山県遊軍が、北条軍の虚をつき背後から討って出て、それまで敗色の濃かった武田方を一挙に勝利に導くきっかけをつくったところという。

この戦いのあと、戦死者の首を葬ったといわれるのが首塚であり、道をへだてた森の中には胴を葬ったという胴塚がある。

なお、三増合戦での死者は北条方三二六九人、武田方九〇〇人と伝えられる。
愛川町教育委員会

三増〈みませ〉合戦のあらまし

永禄十二（一五六九）年十月、甲斐（今の山梨県）の武田信玄は、二万の将兵をしたがえて、小田原城の北条氏康〈ほうじょううじやす〉らを攻め、その帰り道に三増峠をえらんだ。

これを察した氏康は、息子の氏照〈うじてる〉、氏邦〈うじくに〉、娘の夫綱成〈つなしげ〉らを初めとする二万の将兵で三増峠で迎え撃つことにした。ところが、武田軍は、半原の大地上に移り態勢をととのえようとした。

信玄は、その間に三増峠のふもと桶尻〈おけじり〉の高地に自分から進み出て、その左右に有力な将兵を手配りし、家来の小幡信定〈おばたのぶさだ〉を津久井の長竹に行かせて、津久井城にいる北条方の動きを押さえ、また、山県昌影〈やまがたまさかげ〉の一隊を韮尾根〈にろうね〉に置いて、いつでも参戦できるようにした。北条方は、それに方々から攻めかけたのでたちまち激戦となった。そのとき、山県の一隊は志田峠を越え、北条軍の後ろから挟み討ちをかけたので、北条軍は総崩れとなって負けてしまった。この合戦中、武田方の大将浅利信種〈あさりのぶたね〉は、北条軍の鉄砲にうたれて戦死した。

北条氏康、氏正〈うじまさ〉の親子は、助けの兵を連れて荻野まで駆けつけてきたが、すでに味方が負けてしまったことを知り、空しく帰っていった。

信玄は、勝ち戦となるや。すぐに兵をまとめ、反畑〈そりはた〉（今の相模湖町）まで引き揚げ、勝利を祝うとともに、敵味方の戦死者の霊をなぐさめる式をとりおこない、甲府へ引きあげたという。
平成三年三月
愛川町教育委員会

志田南遺跡出土遺物について

平成十年正月五日、ここから東へ百三十メートル程の桑畑の中、「塚場」と呼ばれる地点で、人骨及び六道銭が発見されました。この周辺は北条・武田の二大戦国大名が戦った三増合戦主戦場ということもあり、戦死者の骨である可能性があります。鑑定の結果、骨の主は、筋肉が良く発達した壮年後半の男性であることが分かりました。また、一緒に出土した銭は全て中世の渡来銭でした。地元では、「相模国風土記稿」に見える北条氏の家臣間宮善十郎の墓であるとの説もあり、三増合戦場碑の傍らに埋葬することにいたしました。
平成十二年十月二十二
愛川町教育委員会

志田峠

志田峠は志田山塊の峰上を三分した西端にかかる峠で愛川町田代から志田沢に沿ってのぼり、津久井町韮尾根にぬける道である。かつては、切通し越え、志田峠越えの名があった。

ここは永禄十二年（１５６９）北条・武田両軍の古戦場で、武田方の山県三郎兵近衛の率いる遊軍が、この道を韮尾根から下志田へひそかにかけ下り、北条方の背後にでて武田方勝利の因をつくった由緒の地と伝えられる。

江戸中期以降は、厚木・津久井を結ぶ道として、志田山塊東端の三増峠越えをしのぐ大街道となった。なお志田山の起こりは、この山が芝山であったことによるという。
愛川町教育委員会

愛川町指定史跡　三増〈みませ〉合戦場
旗立て松の由来

永禄十二（一五六九）年十月六日、三増の山野で甲斐の武田信玄が率いる軍と小田原の北条氏康の軍とが戦った。旗立て松はこの三増合戦のおり、信玄が大将旗を立てたと伝わる跡である。

北から西へ連なる三増の山並みを越えて、甲州に通ずる道には三増・中・志田の三峠があるが、そのうちで最も高く険しいのが中峠であった。

史書によると、信玄は相模の原を一望するこの高台を中心にして鶴翼〈かくよく〉の陣を張り、中峠近く聳える松に旗を翻し、自らは麓の桶尻に本陣を置き、北条軍を迎え撃ったという。

往時を知らす緑の松は、小学生が五、六人でとり囲むほどの太さであった。しかし、大正十二年の失火により枯れて今はなく、ただ旗立て待つ二世と記念碑に、戦の跡をしのぶのみである。
愛川町教育委員会

武田信玄旗立松の趾碑の解説文

右手に立っている「武田信玄旗立松の趾碑」文は、日本紋章学の権威沼田頼輔氏によるもので、概略、次のようなことが書かれています。

高峰村が津久井と接する北の境の山脈は延々と東西に広がっています。その中で最も険しいものを「中峠」と呼んでいます。くっきりと四方の展望が開け、麓の村に行き来する人馬は豆粒ほどにしか見えません。山の峰に一本の老いた松が青々と茂り、天に伸びています。里の人は、これを「武田信玄旗立松」と呼んでいます。言い伝えでは、永禄十二年十月八日、信玄が北条氏政の軍と当地で戦った折、本陣をこの峰に張り、旗をこの松の上に揚げたという由来により、こうした名所になったということです。つまり、この地こそは、信玄が足跡を印した所であって、松の樹もまた信玄の心に触れたものということができます。それから、三五〇余年を経て、松に吹く風は、今なお、その余韻を伝え、人々にその当時を偲ばせていたのですが、近年の火災により、惜しいことに、昔からかる老松をもう一度見ることはできなくなりました。
愛川町教育委員会

高松村青年団諸君は、ここに一見の価値のある史跡が空しく、消えてしまうことを惜しみ、石碑をたてて、何時までも伝えようと考え、その碑文を私（沼田頼輔）に依頼してきました。この地は私が以前からよく遊んでいた所です。老いた松の姿もなお、心に刻まれています。これまでのことを聞いて、感慨も更に切なるものがあり、よって拙さをも顧みず、この文を作りました。
　昭和三年九月　中旬
　沼田頼輔
　高梨貞義書